Getty Villa é uma réplica exata do  Palácio dos Papiros, escavado das cinzas em Pompéia...Mummy portrait of a woman Romano-egyptian A.D. 100-110Boa segunda! Boa semana!Since 1987
@lizandray @kikizinhaTwilightSatisfação enorme em rever meu Irmãozinho @thronnsk8mag ❤️

                
       





















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CURRENT MOON


Eco

Look Bike

Da Vinci's first bike sketch

Da Vinci’s first bike sketch

Foi Leonardo da Vinci que esboçou os primeiros traços do que conhecemos por bicicleta.

Ela já foi brinquedo de elite no século XVll, mas foi o alemão, Barão Karl von Drais, curiosamente, engenheiro agrônomo e florestal que em 1817, projetou e divulgou o que hoje conhecemos por bicicletas.

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Optar por seu uso no caos urbano é uma atitude sustentável, saudável e solidária.

O aumento desta prática é uma realidade em todas as grandes cidades do nosso planeta azul.

Em Barcelona o movimento “El Bicing” e em Paris o “Velib”, compartilham bicicletas em sinergia com o sistema de transporte público.

Graphic Design by Chris Thornley aka Raid71 - "Summer in the City"

Graphic Design by Chris Thornley aka Raid71 – “Summer in the City”

“País desenvolvido não é aquele que todos tem carros e sim aqueles que a maioria usa o transporte público”, como bem disse alguma citação que li no Facebook.

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Tudo bem…Que esta prática é tudo de bom, todos já sabem, agora o desafio é como pedalar com estilo, não caindo na “normose” de modelitos esportivos que sufocam qualquer produção de figurino.

Com a adesão deste meio de transporte para ir ao trabalho e também se divertir, o “dress code” pede outro tratamento e pode ser bem divertido.

A stylist francesa Catherine Baba, musa do movimento Cycle Chic, pedala todo seu estilo pelas ruas de Paris. Je t'aime!

A stylist francesa Catherine Baba, musa do movimento Cycle Chic, pedala todo seu estilo pelas ruas de Paris.

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Catherine Baba

Catherine Baba

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Uma adequação do seu estilo com as necessidades práticas da bicicleta vem ao encontro do  movimento mundial Cycle Chic, onde andar de bicicleta é um estilo de vida que pode ser chique e ter um carro não é sinônimo de status neste novo paradigma.

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Um exemplo evidente é a embaixatriz da Dinamarca no Brasil, Anne-Marie Overbye, que trouxe seu meio de transporte na bagagem e anda com sua magrela, para lá e para cá, em Brasília.

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A embaixatriz da Dinamarca no Brasil, Anne-Marie Overbye

A embaixatriz da Dinamarca no Brasil, Anne-Marie Overbye

As bicicletas se tornaram queridinhas de fashionistas quando Karl Lagerfeld, o estilista da marca Chanel criou a “Vélo Chanel”, na primavera verão 2008,  repleta de detalhes assinados, pneus que não furam e dispositivo anti-roubo.

A Dior fez o lançamento de um novo perfume onde a campanha era uma modelo, numa bicicleta segurando um enorme vidro de perfume.

Le Velo Chanel

Le Velo Chanel

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Com mais de um século de vida prática, as bicicletas ganham frescor, glamour, além de ser sinônimo de engajamento sócio-ambiental, afinal, colaborar pela qualidade de vida na cidade é algo altamente sofisticado.

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Enquanto você é visto da cabeça ao pés, é melhor unir moda, segurança, praticidade e bom humor.

Desta maneira, reunimos algumas dicas para que nossos leitores ciclistas pedalem ao encontro do seu estilo pessoal e saúde integral:

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Bicicletas vermelhas enfeitam os ciclistas e são chics por definição.

Outros modelos com cara mais antiguinha, dão um ar mais urbano e menos competitivo.

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- Colocar um cesto de algum material orgânico e usá-lo sempre com flores, frutas, jornais, livros e até um comportado cãozinho, farão do seu percurso um respiro para os motoristas e transeuntes.

Lucky's Love Machine goes for a ride ;)

Lucky’s Love Machine goes for a ride ;)

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- Compor a cor da sua bike com peças de figurino e acessórios no mesmo tom, farão uma composição harmoniosa. 

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- Existem capacetes customizados  fazem toda diferença em qualquer look.

O site http://www.bellehelmets.com/ apresenta desenhos simples e antenados.

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- Roupas confortáveis não são sinônimo de roupas de academia.

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- As estampas de bicho são interessantes desde o tempo das cavernas.

No mercado é fácil encontrar sapatilhas, leggings, meias, tops e outros itens que valorizarão seu look.

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- Evite calças muito justas e mini-saias, pode te expor demais e ainda causar acidentes.

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- Lenços ajudam a proteger o cabelo e a garganta.

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- Os sapatos devem prender os calcanhares e dá até para encarar um saltinho.

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- Vestidos compridos podem te enroscar.

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- Saias rodadas e óculos vintage são itens super femininos e não atrapalham as pedaladas.

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- Para os meninos calça de sarja com All Star é um look confortável e que costuma fazer o maior sucesso.

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- Terno, tênis e bicicleta é um trio super charmoso.

Acredite.

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- Luvas são importantes para precaver calos na mão.

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Importantíssimo:

- Levar o frescor educado para os outros cidadãos, praticando a gentileza.

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- O ideal é ganhar experiência em ciclofaixas antes de se aventurar no trânsito.

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- Campainha, sinalização noturna e espelho retrovisor esquerdo são itens previstos por lei.

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- Jamais saia sem capacete e sem luvas.

- Nunca use phone de ouvido, cobrindo totalmente sua audição, ouça seu som apenas de um lado.

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- Quando estiver em grupo, ande em fila.

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- Sinalize sua intenção por meio de gestos antes de executar manobras.

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Agora com mais estilo e bastante segurança, se aproprie de sua bicicleta e deixe os ventos inspiradores de Da Vinci, te levarem para esta realidade mais sustentável dentro dos nossos centros urbanos.

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O cirurgião de árvores

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Havia uma cerejeira doente num jardim repleto de orquídeas.

Ela já estava passando o malefício para a árvore vizinha.

O jardim pequenino e primoroso precisou de uma ação sensível e emergencial.

Foi convocado um ser de dedo e alma verde, uma espécie rara de Gnomo Australiano, como disse com toda a admiração, nossa amiga Japa Girl, guardiã do citado jardim.

Em três visitas ele podou, fez intervenções, aplicou emplastros nos troncos, semeou poções, presenteou com mudas e  trouxe bananas que nunca provaram tão doces.

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Foto por Ana Alcantara

O jardim das orquídeas está mais feliz e se recuperando no tempo que é dele e as pérolas de Peter Webb foram registradas de maneira pouco linear, assim como seu raciocínio sensível, calmo e frenético.

As pérolas estão nas aspas deste texto.  

Ensinamentos múltiplos de jardinagem profunda, onde arte e sensibilidade guiam os caminhos das podas e regas.

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Peter Webb formou-se na Austrália em Horticultural Science; estudou Permacultura com seu mentor Bill Mollison, o pai desta inovadora ciência milenar.

Em seu caminho de trabalho, foi responsável pelo Banco de Sementes do Jardim Botânico de Melbourne por três anos.

Em 1980, mudou-se para Inglaterra onde deu início ao trabalho de Cirurgia em Árvores e formou-se em Agricultura Biodinâmica em Londres.

Mora no Brasil desde 1984.

Morou vivendo do que plantava por quatorze anos no Vale do Matutu, no sul de Minas.

Em 1998 migra para São Paulo onde tem administrado cursos e desenvolvido projetos de Agroflorestas, Agricultura Sustentável, Consultoria Ambiental, Paisagismo, Cirurgia em Árvores e Reflorestamento.

Desde 2002, ao unir a Permacultura à Psicologia do Budismo Tibetano em parceria com Bel Cesar, desenvolve atividades de Ecopsicologia no Sítio Vida de Clara Luz, em Itapevi, São Paulo.

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Vale re-lembrar que Permacultura é um planejamento de design para organizar espaços – “Uma forma de planejar e implantar estratégias da própria natureza para o benefício de todos os seres.

Poder fazer ambientes que atendam o ser humano sem agredir o todo.

Levar em conta as necessidades básicas.

Ter casa, poder dormir, beber água, comer sem veneno.

Necessidade básica não é comprar “todynho”…

A outra parte da Permacultura é tecer razões para viver.

Isto permeia todos os processos.

Tem a parte técnica do plantio, jardinagem e construções, mas tem a parte criativa para que as pessoas possam manifestar casas, filtros biológicos de águas, canteiros e jardins”.

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A singularidade e a criatividade são elementos fundamentais numa ação permacultural:

“Cada lugar tem elementos que fazem sentido à aquele lugar.

Seja madeira, pedra, barro, um muro…”

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“Muitas vezes o processo do jardim é fazer um pouco e observar como o ambiente responde.

Como um jogo de xadrez.

Você faz a natureza responde.

Pode ser previsível ou imprevisível.

Se você se assustar a natureza ganha, se você ir entendendo, observando e agindo o jogo continua.”

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Henri Rousseau – The Equatorial Jungle, 1909

“Jardinagem é uma arte !

No Brasil não, mas na Inglaterra, França, Japão…

O jardineiro(a), cresce junto com seu jardim !

Fazer as coisas mecanicamente não é arte.”

Neste momento roguei existir um curso de sensibilização de jardineiros!

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Enquanto Pett (já posso chamá-lo pelo apelido), podava uma árvore soltou mais uma : “Esta árvore está muito confusa !!!

Soltando galhos para todos os lados, procurando luz…como se seu vizinho tocasse funk o dia inteiro.

Como aqui está abafado por excesso de folhagens, criou-se uma espécie de fungo.

Os fungos gostam de coisas úmidas e escuras !”

“Quando se tem várias plantas no mesmo lugar, desenvolvendo histórias diferentes vem a arte da poda.

Conciliar todas as freqüências diferentes delas.

O jardineiro utiliza de sua sensibilidade para perceber o que está presente e NÃO o que está escrito ou o que você fez em algum lugar.

Nenhum outro lugar do mundo tem o que temos aqui.

Importante é – sacar – individualmente o que dá para fazer e se dá para fazer alguma coisa.”

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Pett

Da sua mochila encantada, ele tira um negócio esquisito que aprendeu nos estudos de agricultura biodinâmica:

“Este emplastro que parece um mousse de chocolate contém: Barro, argila, esterco de vaca curtida e cinzas.

Uma espécie de esparadrapo biológico, um cicatrizante que alimenta as árvores.

Cinzas são bactericidas, barro e esterco fazem o papel de esparadrapo.

Antes do emplastro foi necessário escovar a árvore.

Às vezes com escova de aço, às vezes com escova de lavanderia.

Tira-se a casca e a sujeira, então se coloca o emplastro para alimentar e proteger as árvores.”

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“Quando o cupim encontra com esta massa (emplastro), ele foge, já que ele procura galhos secos.

O que adiciono na mistura quando tem cupim é enxofre.

Enxofre para os cupins é como alho para os vampiros.”

Será que vampiros bebem água ?

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“A procura da harmonia nesta maneira de cuidar da vida inclui acreditar que cada um pode fazer alguma coisa para o melhor…

Lembrar ao escovar os dentes, lavar o cabelo, ter a roupa limpa…e se conscientizar do quanto a água é importante.”

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“O que podemos fazer para deixar a água feliz ?”

O primeiro passo é “estabelecer uma relação com a água, trazer na memória momentos com a água.”

Desta forma o respeito pela vida que não brota numa torneira, torna-se ampliado, atento.

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“Utilizar sistemas de captação de água de chuva e ter a oportunidade de separar em casa as águas cinzas (cozinha, lavanderia, pia) das águas negras (banheiro), tem como efeito colateral a produção de bananas, pitangas, flores, bambu e o que mais fizer sentido para aquele espaço.

Fossa é desperdício de recursos e podem (devem) ter um tratamento adequado para gerar vida.”

Harvesting Water the Permaculture Way with Geoff Lawton - DVD

Harvesting Water the Permaculture Way with Geoff Lawton – DVD

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Todo o processo permacultural de devolução dos recursos naturais à própria natureza, tem como função alegrar todos os seres.

 “A sustentabilidade começa de maneira energética…ficar estressado, culpado na procura da sustentabilidade é insustentável.

Pessoas, generosas, amorosas e pacientes geram abundância e isto tem haver com sustentabilidade.”

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“O ser humano vem modificando tudo.

Faz, prédios, carros, janelas de alumínio e de repente jardins, que são imagens de floresta.

Com a evolução real o ser humano vem como parte integrante de tudo isto e em sua memória carrega todos estes ecosistemas que foram desmantelados.

Temos água e ar no corpo, terra nos ossos, fogo nos hormônios.

Para sentir-se bem a galera vai para praia, para as montanhas.

Quando você usa cores, cheiros, ambientes, sensações…vc meche nas emoções das pessoas.”

Este é o princípio da ecopsicologia, aplicada por Pett em suas vivências no seu sítio de Clara Luz em Itapevi.

A próxima imersão sobre Permacultura com ele se dará no sítio Humanaterra em Juquitiba (SP), no começo de novembro.

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Mas como conseguir trazer a permacultura para o dia-a-dia ?

“Necessário entender que o que fazemos todos os dias afeta nosso ambiente.

Acreditamos que o ser humano é parte do ecosistema.

Na cidade as casas são ecosistemas.

Cuidar destes ciclos e não desperdiçar recursos.

Precisamos nos atentar ao consumo de alimentos, a forma como fazemos as compras, o que fazemos com o que sobra.

Se não praticarmos estas atitudes, nos afastamos e entramos num mundo egoísta.

Não agimos com consciência das interações dos contatos e com as conexões que temos com outros seres”

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“Então na cidade percebemos este monte de linhas retas, muito cinza e aquela impressão que todos estão fazendo tudo igual.

Na natureza não existe linha reta.

Sempre é o caos.

As curvas mantêm as pessoas acordadas e conscientes, assim como as cores.

Olhem para as sombras.

Olhem para a luz.

Reparem ao redor!

Luz e cores geram alegria e abundância!”

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“Nosso trabalho é despertar”

“Na cidade temos muitos espaços com potencial para gerar vida.

Utilize paredes e telhados, terrenos baldios, as beiras das casas calçadas e praças.

Com uma trama e palha é possível fazer um telhado verde!”

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Dicas de plantio urbano:

* Mandioca e batata doce crescem muito facilmente e ‘produzem’ terra.

* Araçá, mexerica e goiaba são boas para plantar em pneus ou caixotes.

* Podar é bom! Deixe a planta respirar e deixar outras plantas crescerem. Algumas plantas crescem demais e impedem as outras de crescerem.

* Tenha flores em tudo! Elas atraem insetos, gerando uma cadeia alimentar e trazendo equilíbrio.

* Composteira: não podemos colocar jamais comida cozida, pois atrai ratos. O ideal é que a composteira tenha 1m x 1m, e seja construída com madeira.

* Plantas repelentes só funcionam se mexer nelas para que elas liberem o cheiro. Paradas elas não tem essa função.

* ‘Lasanha’: um bom jeito de plantar sem terra é colocar camadas alternadas de palha e adubo orgânico, sobre o chão ou numa caixa de madeira forrada com papelão, como na montagem de uma lasanha. Podemos colocar minhocas também, elas vão achar uma delícia.

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Delícia é também encontrar o Pett, dar boas gargalhadas, aprender a cuidar mais um pouquinho, aprimorar a observação e saber que o jardim de cerejeiras e orquídeas nunca mais será o mesmo depois que ele passou por alí.

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Ler mais: 

http://permacultura.webnode.com.br/entrevistas-especiais/peter-webb/

 http://cdtagriculturaurbana.wordpress.com/tag/peter-webb/

Fotos de Pett por Ana Alcantara

Fotos de Pett por Ana Alcantara

 

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Natal Alucinante

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Horas no trânsito, filas para todos os cantos, pessoas estressadas ofendem umas as outras, neve artificial em pleno verão, consumidora ansiedade, vendedoras exaustas em lojas abarrotadas de gente nervosas, enquanto velhinhos barbudos, gordos e soados, andam com suas barrigas penduradas em vestes calorentas e inadequadas para o clima tropical.

Morte na mesa, ressaca geral  numa festa universal que deveria ser a celebração da vida.

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Aproxima-se o Natal e a febre de consumo  atormenta as nossas mentes cansadas de um ano todo.

Uma angústia de precisar preencher, de não faltar nada, de ser impecável, de não se esquecer de ninguém, de enfeitar tudo.

Uma corrida frenética para fazer o que não se fez o ano inteiro.

Um querer que não tem fim.

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Grandes paradoxos do espírito Natalino.

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“Consuma, precisamos de você para aumentar bastante sua carga de dívidas! Entre em contato com sua empresa de cartão de crédito.”

Nas línguas latinas o vocábulo Natal deriva de Natividade, ou seja, referente ao nascimento de Jesus.

Em inglês o termo utilizado é Christmas, literalmente “Missa de Cristo”.

Já na língua alemã, é Weihnachten têm o significado de ‘Noite Bendita’.

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Pelo menos era para ser.

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Gostar ou não do Natal, ser ou não cristão é um detalhe, mas é precioso admitir que esta data tem uma força que precisa ser entendida para ser re-significada.

Solstice Child

Solstice Child

Solstício

Solstício

O excelente marketing cristão se apropriou da data “pagã” do solstício, que em 21 de Dezembro às 21:22 hs (horário de verão), o dia mais comprido do ano.

“Sol-stício” quer dizer Sol estacionado.

No hemisfério norte é o solstício de inverno.

A noite mais comprida do ano.

Os povos antigos do hemisfério norte, costumavam marcar esta data com rituais destinados a pedir aos céus a volta da energia solar e da abundância.

O planeta Saturno é retratado como o deus romano Saturno, segurando seus atributos simbólicos, uma foice e outra foice; à esquerda, um meio-humano, meio-peixe figura derramando água de um navio, que representa o signo zodiacal de Aquário e um bode representando Capricórnio (os sinais são regidos por Saturno), a partir de uma série de sete xilogravuras na escola / estilo de Lucas Cranach, o Jovem, 1550-1570. (Museu Britânico)

O planeta Saturno é retratado como o deus romano Saturno, segurando seus atributos simbólicos, uma foice e outra foice; à esquerda, um meio-humano, meio-peixe figura derramando água de um navio, que representa o signo zodiacal de Aquário e um bode representando Capricórnio (os sinais são regidos por Saturno), a partir de uma série de sete xilogravuras na escola / estilo de Lucas Cranach, o Jovem, 1550-1570. (Museu Britânico)

Deus romano Saturno- Título: Deus do Tempo. Filho de Urano e Gaia (Mãe Natureza) Júpiter(Ar), Netuno (Água) e Plutão (Morte) eram seus filhos. Saturno era o deus do tempo e sua arma era uma foice. Saturno governou os deuses diante de Júpiter. Seus filhos representam Ar, Água e Morte, as três coisas que o tempo não pode matar.

Deus romano Saturno- Título: Deus do Tempo. Filho de Urano e Gaia (Mãe Natureza) Júpiter(Ar), Netuno (Água) e Plutão (Morte) eram seus filhos. Saturno era o deus do tempo e sua arma era uma foice. Saturno governou os deuses diante de Júpiter. Seus filhos representam Ar, Água e Morte, as três coisas que o tempo não pode matar.

Deus Saturno voa pelos céus em seu trenó.

Deus Saturno voa pelos céus em seu trenó.

Segundo certos eruditos, o dia 25 de dezembro foi adotado para que a data coincidisse também com a festividade Saturnália, em honra ao deus Saturno e era comemorada de 17 a 22 de dezembro, onde já havia troca de presentes e muita celebração.

O dia 25 de dezembro era tido também como o do nascimento do misterioso deus persa Mitra, o Sol da Virtude.

Por acaso, Mitra nasceu de uma virgem no dia 25 de dezembro; teve 12 discípulos, praticou milagres e  ressussitou.

O Deus Krishna (hindu – índia) 900 a.C também nasceu de uma virgem no dia 25 de dezembro e sua chegada foi avisada por uma estrela.

Fez milagres, morreu e ressuscitou.

O REI YULE, conhecido como o Espírito Yule, Yule Rei, Rei Inverno  ou rei do azevinho. Mais tarde se tornou Pai Natal, símbolos de fertilidade que desenvolveram a partir do deus romano Saturno, lembra o Fantasma do Natal Presente, um gigante alegre com uma bem-barriga alimentada, tem uma barba, corpulento e uma coroa de folhas.

O REI YULE, conhecido como o Espírito Yule, Yule Rei, Rei Inverno ou rei do azevinho. Mais tarde se tornou Pai Natal, símbolos de fertilidade que desenvolveram a partir do deus romano Saturno, lembra o Fantasma do Natal Presente, um gigante alegre com uma bem-barriga alimentada, tem uma barba, corpulento e uma coroa de folhas.

Sani Bhagavan. O Senhor Saturno. Raja Ravi Varma, 19 c

Sani Bhagavan. O Senhor Saturno. Raja Ravi Varma, 19 c

A igreja católica foi espertinha e ao invés de proibir as festividades pagãs, forneceram-lhes simbolismos cristãos numa nova linguagem.

Saturnália é a festa em que os romanos comemoravam a dedicação do templo do deus Saturno, que teve lugar no dia 17 de dezembro. Ao longo dos anos, expandiu-se para uma semana inteira, até 23 de Dezembro. Saturnalia se tornou um dos festivais romanos mais populares. Ele foi marcado por loucuras e inversão de papéis sociais, em que escravos e senhores aparentemente trocaram de lugar.

Saturnália é a festa em que os romanos comemoravam a dedicação do templo do deus Saturno, que teve lugar no dia 17 de dezembro. Ao longo dos anos, expandiu-se para uma semana inteira, até 23 de Dezembro. Saturnalia se tornou um dos festivais romanos mais populares. Ele foi marcado por loucuras e inversão de papéis sociais, em que escravos e senhores aparentemente trocaram de lugar.

A data pontua o nascimento de um homem religioso que, no mínimo, mudou paradigmas, acolheu minorias e que disse pela primeira vez na história:

Amai-vos uns aos outros.

Para amar não é necessário presentear com luxúria.

Necessário é o vínculo.

Desconfie se você gasta com finalidade de impressionar.

Esta é a hora de rever esses laços afetivos, pois a relação não parece calcada em amor verdadeiro.

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Eu quero que VOCÊ gaste muito! Para provar que você ama sua família!

A definição correta de consumismo é: “o ato de consumir produtos ou serviços, muitas vezes, sem consciência”.  

O consumista compulsivo sofre de uma patologia: Oniomania é seu nome.

Para o oniomaníaco, cada compra representa um alívio temporário de alguma angústia.

É um transtorno que independe de classe social e gera prejuízos financeiros, psicológicos e emocionais.

As mulheres são as maiores vítimas.

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Para que a nossa sociedade seja saudável consigo mesma e com o meio ambiente, precisamos de Seres Humanos e não de Teres Humanos.

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Antes de sair comprando leve em consideração:

- A compra é para me envaidecer ou para alegrar o outro ?

Se é para alegrar, vão por aqui alguns sites bacanas de consumo consciente com várias dicas de decoração, economia criativa e ações que podem, efetivamente, transformar de dentro pra fora:

http://comprodequemfaz.com.br

http://green.harvard.edu/tis-season-green-gifting

http://www.akatu.org.br/Temas/Consumo-Consciente/Posts/Pratique-o-consumo-consciente-nas-festas-de-Natal-#sthash.8DvyTUwa.dpuf

http://www.cineclubesocioambiental.org.br/eventos/feira_de_trocas.php

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Outro paradoxo natalino é celebrarmos uma festa de nascimento com animais sacrificados na mesa.

Não faz sentido comer o presépio, além de não ser nada sustentável.

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As contas já estão feitas, se todos consumissem os grãos que são destinados a engordar os animais, haveria o suficiente para TODOS e o consumo de água também  seria muito menor.

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Cerca  de 600.000.000 de animais foram abatidos em 2010, só no Brasil,  para abastecer a gula do Natal e do Ano Novo.

Perus, chesters, bois, porcos, frangos e peixes que servem a supremacia humana.

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Trata-se de “obrigado”. No próximo mês, o massacre começa novamente, em nome da “paz na terra.”

È possível fazer uma ceia saborosa, desbancado a tradição da carnificina.

Faz sentido realizar um sacrifício (sacro-ofício), na direção do nascimento de algo novo e transformador.

Proponha, realize e dê este presente com vida para seu natal.

Veja os links abaixo:

Atrocidade com perus

Receitas de natal vegetarianas:

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A próxima mentira natalina é o Papai Noel… Pelo amor !

Thomas Nast

Thomas Nast

Este ser que veste vermelho, foi desenhado pela primeira vez pelo cartunista alemão Thomas Nast na década de 30, para uma campanha da Coca-Cola.

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Krampus e São Nicolau

Krampus e São Nicolau

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Esta figura de Papai Noel foi inspirada num bispo de uma ordem que vestia marrom e verde.

O chamado Bispo Nicolau, herdeiro de uma próspera família, teria nascido na atual Turquia, em Lycia, na planície da Anatólia, no ano de 350.

Há relatos de que o bispo Nicolau salvou da prostituição três meninas de famílias muito pobres arremessando sacos de moedas pelas janelas de suas casas.

Em meados do século VI, o santuário onde ele foi sepultado transformou-se em uma nascente de água.

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John Rush, antropólogo e professor no Sierra College em Rocklin, na Califórnia (EUA), defende que “Papai Noel é a contraparte moderna de um xamã”.

De acordo com a teoria, a lenda do Papai Noel deriva de xamãs das regiões siberianas e árticas que deixam de presente nas casas um pacote cheio de cogumelos sagrados alucinógenos/enteógenos (Amanita muscaria), para celebrar o final de dezembro.

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O cogumelo maluco é visto sempre ao lado de duendes, fadas e gnomos é pioneiro entre os enfeites de natal mais antigos da humanidade.

O Amanita muscaria, entre os povos da Russia, Finlândia e Sibéria era seco e distribuído como presente no solstício de inverno.

Como a neve estava bloqueando as portas, as pessoas entravam e saíam por um buraco no teto, e daí veio a história do velho Noel entrando e saindo pela chaminé.

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Conforme os xamãs iam colhendo os cogumelos, elegiam uma árvore central e usavam seus galhos para colocar os cogumelos frescos para secar ao sol.

Qualquer semelhança com uma árvore de Natal decorada não é mera coincidência.

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A simbologia se perde, mas agente desperta.

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Acredite no Papai Noel que veste verde e com suas renas alucinadas de cogumelos sagrados, espalha as bênçãos do Solstício, ampliando consciências e trazendo respeito, paz, dignidade e amor a todos os seres vivos desta humanidade que precisa assegurar sua existência na preservação planetária da nossa única casa comum.

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Ser Serpente

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Enigmáticas, hipnotizantes, sofisticadas  e responsáveis por pânicos profundos, as serpentes são animais simbólicos há milhares de anos.

Na verdade, elas precisam nos temer muito mais do que nós temê-las.

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Cobra é o nome dado a répteis rastejantes, de corpo alongado e sem patas.

Na verdade, chamar esses animais de “serpentes” é mais correto,  já que “cobra”, em alguns países, é uma palavra usada somente para falar das najas, encontradas na África e na Ásia.

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Serpentes, assim como todos os outros animais peçonhentos, desempenham um papel específico no equilíbrio do ecossistema.

Sem elas, além do descontrole óbvio da cadeia alimentar, a raça humana perderia a possibilidade de descobrir novos remédios para o controle da hipertensão, controladores tumorais, intolerância à lactose, analgésicos, anticoagulantes, entre vários outros.

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Ou acham que é uma mera coincidência ser serpentes um símbolo da Medicina?

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Asclépios

Asclépios, Deus da Medicina

Dois símbolos têm sido usados em conexão com a medicina: o símbolo de Asclépio, representado por um bastão tosco com uma serpente em volta e o símbolo de Hermes, chamado caduceu, que consiste em um bastão mais bem trabalhado, com duas serpentes dispostas em espirais ascendentes, simétricas e opostas e com duas asas na sua extremidade superior.

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Caducée d Hermés

Ambos os símbolos têm sua origem na mitologia grega; o de Asclépio, Deus da medicina, é o símbolo da tradição médica; o de Hermes, Deus do comércio, dos viajantes e das estradas, foi introduzido tardiamente na simbologia médica.

Gravura de Crispijn van de Passe (I) Hermes e Minerva, 1589

Gravura de Crispijn van de Passe (I) Hermes e Minerva, 1589

Na mitologia grega, Asclépio é filho de Apolo e da ninfa Coronis.

Foi criado pelo centauro Quiron, que lhe ensinou o uso de plantas medicinais.

Tornou-se um médico famoso e, segundo a lenda, além de curar os doentes que o procuravam, passou a ressuscitar os que ele já encontrava mortos, ultrapassando os limites da medicina.

Foi por isso fulminado com um raio por Zeus.

Após a sua morte, foi cultuado como Deus da medicina, tanto na Grécia, como no Império Romano.

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As interpretações quanto a serpente na simbologia da medicina tem suas divergências:

*símbolo do bem e do mal, portanto da saúde e da doença;
*símbolo da astúcia e da sagacidade;
*símbolo do poder de rejuvenescimento, pela troca periódica da pele;
* Elo entre o mundo visível e invisível.

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As serpentes não venenosas (Elaphe longissima) eram preservadas nos lares e nos templos da Grécia, não só por seu significado místico como pelo seu fim utilitário, já que devoravam os ratos.

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A serpente é uma antiga divindade da sabedoria no Médio Oriente e no antigo Egito Nehebkau (“aquele que se aproveita das almas”) era o Deus da serpente que guardava a entrada do mundo subterrâneo.

Nas ilhas Fiji encontramos Ratu-Mai-Mbula, um Deus-Serpente que governa o mundo subterrâneo e faz a energia vital fluir.

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Quando Buda estava sentado em posição de meditação e uma tempestade ameaçou seu estado de nirvana, uma serpente o envolveu por 7 dias protegendo-o.

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A haste que Moisés carrega é também uma serpente.

Adão e Eva foram seduzidos por uma serpente e caíram do paraíso.

O Ouroboros que devora seu próprio rabo é símbolo mágico desde o Egito Antigo, passando pelos celtas aos alquimistas e representa também o Infinito Eterno.

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Ouroboros

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Ouroboros

Na mitologia Nórdica  a serpente de Midgard, abraça o mundo no abismo do oceano.

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Midgard serpente (século 17) Midgard Ormen – Numa viagem de pesca, Thor pega a serpente usando a cabeça de um bode como isca.

Na mitologia Yoruba, Oshumaré é símbolo da regeneração e da longa visão.

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Na mitologia de Daomé, na África Ocidental, encontramos a Poderosa Dan, enquanto na India o Deus Vishu flutua nas águas cósmicas da serpente Shesha.

Também em toda a India é celebrado o Naag Panchami, festival hindu em homenagem às serpentes.

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Deus Vishu flutua nas águas cósmicas da serpente Shesha

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Sagradas pelos quatro cantos do mundo, são também alvo da indústria da moda e das crenças.

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A organização internacional protetora de animais PETA pediu em 2012 que os  encantadores de serpentes da Índia que utilizem répteis de mentira em suas atuações em um festival de Naag Panchami, alegando que elas costumam ser maltratadas:

“Não há lugar em uma sociedade civilizada para se arrancar os dentes das serpentes ou costurar suas bocas”, criticou o coordenador da PETA na Índia, Chani Singh.

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Todos os anos cerca de 440 mil pítons são abatidos na Indonésia, Malásia e Vietnã para servirem de acessório de luxo do mercado Europeu.

O número real deve ser bem maior, já que nesta estimativa não estão contabilizadas as Pitons comercializadas ilegalmente e viram sapatos, bolsas, cintos e até cobertura de unhas !

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A maioria das Pítons são arrancadas de suas próprias casas, muitas vezes caçados nas profundezas das selvas da Indonésia e Malásia.

 

As cordas são amarradas firmemente em torno de seus pescoços para evitar qualquer fluido de escapar de seus corpos.

Suas mandíbulas são forçados a abrir para que um tubo possa ser preso em suas gargantas, e depois seus corpos são bombeados cheio de água para fazer suas peles fácil de remover. As cordas são amarradas firmemente em torno de seus pescoços para evitar qualquer fluido de escapar de seus corpos.

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Uma vez que eles são capturados, suas cabeças são cortadas com facão e por causa de seus metabolismos lentos, elas permanecem conscientes e capazes de sentir dor e medo por muito tempo depois que são decapitadas.

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Devido às técnicas utilizadas por caçadores, muitas cobras ainda estão vivas e jogadas em uma pilha, morrem lentamente de desidratação num processo que pode durar uma semana.

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Nesta fase do processo de retirada da pele, ainda permanecem VIVAS.

Existem, somente no Brasil, pelo menos 370 espécies de serpentes, de variados tamanhos, formas e cores.

Ao contrário do que muita gente pensa, são poucas as espécies de serpentes capazes de causar danos aos seres humanos.

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As serpentes peçonhentas do Brasil possuem algumas características em comum que permitem com que sejam identificadas e diferenciadas das espécies que não inoculam veneno, tais como as Jiboias, Salamantas, Sucuris, Dormideiras e Caninanas.

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A primeira característica é a presença da fosseta loreal, uma estrutura que fica entre os olhos e as narinas da serpente.

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Todas as serpentes peçonhentas do Brasil possuem essa estrutura, somente a coral-verdadeira que não.

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A coral-verdadeira é a mais venenosa, embora causa apenas 1% dos acidentes com cobras no país.

Em segundo lugar está a cascavel; em terceiro, a Surucucupico-de-Jaca; e, em quarto, a Jararaca, responsável por mais de 80% dos acidentes no Brasil!

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Tem um ditado que ajuda a memorizar a diferença da falsa e da verdadeira Coral: “vermelho com amarelo perto, fique esperto.

Vermelho com preto ligado, pode ficar sossegado”.

A Coral pertence a família “Elapidae” , assim como a serpente Taipan do interior (Oxyuranus Microlepidotus), encontrada na Austrália e tão perigosa que uma só picada contém veneno suficiente para matar mais de 100 pessoas ou 250 mil camundongos.

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No entanto, são poucos os mortos por mordidas desta serpente, de um a quatro por ano, porque esses animais fogem do contato com o homem.

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Bom…mas se o pior acontecer lhe diremos o que não fazer: Aplicar torniquetes, cortar o músculo com faca, chupar o veneno com a boca, por café ou aplicar brasas não servem para vida real .

Mantenha a calma, lave com água e sabão e lembre-se que a maioria dos acidentes ofídicos não matam, nem mesmo quando não são tratados.

O soro antiofídico funciona certeiramente mesmo de 06 a 12 horas depois do incidente.

Se sentir dor, tome um analgésico.

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No mundo existem cerca de 2.700 espécies de cobras e todas elas são carnívoras e possuem visão, olfato e audição.

Para as mulheres que gostam de expressar sua sensualidade através da pele da cobras, uma boa alternativa é usar a simbologia em joias e bijoux, que não mata nenhuma!

Para as mulheres que gostam de expressar sua sensualidade através da pele da cobras, uma boa alternativa é usar a simbologia em joias e bijoux, que não mata nenhuma!

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Teste animal

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Em sinergia com os acontecimentos no Instituto Royal, este post já havia sido escrito e só nos fortalece no compromisso de divulgar a falta de humanidade nestes testes já proibidos, inclusive na Europa onde os cosméticos são avaliados de outras maneiras possíveis.

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Importante saber que o Instituto Royal é uma OSCIP que ganha recursos do Governo Federal, conforme algumas fontes, R$ 5.000.000 (cinco milhões) por ano.

OSCIP é uma Organização da Sociedade Civil de Interesse Público e atua onde o governo não consegue chegar, também  é isenta de pagamento de impostos.

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Cerca dos 100 manifestantes que invadiram no dia 13/10, o instituto estão amparados pela Constituição que legitíma a ação por conta dos maus tratos presentes nos animais.

No sábado (18/10/13) foram cerca de 700 pessoas mas a repercurssão do caso é mundial.

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 Entre algumas mentiras que funcionários do Instituto estão divulgando na mídia, está as que eles não fazem testes para cosméticos e que eles tem ligação com a ANVISA.

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“A Anvisa emitiu uma nota afirmando que não tem ligação com o Instituto Royal, ao contrário do que afirma a representante da instituição Silvia Ortiz.

A Agência Nacional de Vigilância Sanitária, em nota, afirma que não exige teste em animais e que apóia testes substitutivos ao uso de animais.”

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Em todo o mundo, especialistas se dividem sobre o papel dos testes em animais no progresso científico.

De um lado, há os que dizem que não há condições de haver novas descobertas importantes para a saúde humana sem este tipo de prática.

Por outro lado, existe o grupo dos que dizem que os testes animais impedem que a ciência evolua, mantendo-a em um ciclo arcaico de práticas sem razão.

Para entender tão ácido assunto é preciso clarificar que existe:  Vivissecção e Testes em Animais.

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Vivissecção: é a dissecação de animais VIVOS para realizar estudos.

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Uma barbárie, onde  – mamíferos, em especial – são submetidos a um rol extenso de experiências como: a amputação de membros sadios para a implantação de próteses,  fixação de instrumentos em órgãos internos (como o crânio) para o monitoramento das suas atividades diante de choques elétricos ou de novas drogas.

Normalmente, estes animais vão ao luto.

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Testes em animais: todo e qualquer experimento com animais cujo objetivo é obter um resultado seja de comportamento ou de ação de substâncias químicas em geral, medicamentos, produtos de limpeza e cosméticos

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Na grande maioria dos casos, esses experimentos são realizados sem anestésicos e podem ou não envolver o procedimento de vivissecção.

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A pressão de consumidores pelo fim dos testes em animais na indústria de cosméticos tem levado alguns países a reformularem a legislação do tema.

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Campanha da marca Lush, contra o uso de animais em testes para cosméticos

Na União Europeia, a meta é acabar com esses testes ainda este ano.

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No Brasil, um acordo entre a Anvisa e a Fundação Oswaldo Cruz (Fiocruz), firmado em 2012, criou o primeiro centro de estudos na América do Sul destinado a desenvolver métodos alternativos para validação de pesquisas que não usam animais.

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No teste de irritação dérmica, é possível usar modelos de pele humana reconstituída, em vez de cobaia viva.

No lugar dos testes de irritação ocular em coelhos e ratos vivos já estão sendo usadas córneas de galinha ou de boi, retiradas após o abate.

Sistemas biológicos in vitro, cultura de tecidos(provenientes de biópsias, cordão umbilical e placentas descartadas) e procedimentos de análise genômica, também são viáveis, se não esbarrasse nos lucros.

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“Há uma grande possibilidade de desenvolvermos, a médio prazo, um bom leque de métodos alternativos aos testes em animais”, diz Isabella Delgado, vice-diretora de pesquisa e ensino do INCQS (Instituto Nacional de Controle de Qualidade em Saúde), da Fiocruz.

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Banir 100% a prática é algo muito, mas muito longe da comunidade cintífica, já que nos casos de substâncias com  potencial cancerígeno, infertilidade e geração de mutações genéticas, ainda não inventaram nada que substitua os animais, porém isto pode ser feito de forma ética e usando menos cobaias.

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Veja com coragem algumas práticas :

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Teste Draize de Irritação Dermal: O animal é imobilizado enquanto  substâncias são aplicadas em peles raspadas e feridas (fita adesiva é  pressionada firmemente na pele do animal e arrancada violentamente; repete-se esse processo até que surjam camadas de carne viva).

Substâncias aplicadas na pele tosada do animal.

Esse teste consiste em observar reações como sinais de enrijecimento cutâneo, úlceras, edemas, entre outros.

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Comedogenicidade: Testar componentes de cosméticos que podem causar cravos.

Aplicações na parte interna na orelha direita dos coelhos.

Caso haja vermelhidão ou inchaço, a parte afetada é cortada com bisturi para análises dos tecidos.

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Irritação ocular primária : Com o objetivo de testar irritações no olhos, aplica-se uma sustância diretamente nos olhos nos cobaias que têm suas cabeças imobilizadas.

São analizados danos nas córneas, íris e conjuntiva.

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Irritação mucosa oral : Produto é aplicado na boca de hamsters durante determinado período, feitas as observações os animais são sacrificados para exame do tecido e das alterações

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Fotoalergenicidade e fototoxidade : Testam se a substância causa reações quando a pele é exposta ao sol.

As cobaias são expostas por 3 semanas à radiação UV e após 14 dias são expostas novamentes e as reações avaliadas.

Irritação mucosa genital: Determinar a toxidade de sabonetes e lubrificantes.

O produto é aplicado na mucosa com observações macro e microscópias.

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Teste LD 50: LD 50 é a abreviatura em inglês para “Lethal Dose 50 Perercent “ (dose letal 50%).

Cada teste LD 50 é realizado por dias e utiliza 200 ou mais animais.

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O animal forçado a ingerir uma certa  quantia da substância a ser testada, a  ingestão se dá através de uma sonda  no estômago do animal, e isso muitas  vezes causa morte do animal por  perfuração no órgão.

Alguns dos efeitos observados com esse teste são: dores angustiantes, convulsões, diarréia, dispnéia, emagrecimento, supuração, sangramento nos olhos e boca, lesões pulmonares, renais e hepáticas, coma e morte.

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O que nos resta é colocar atenção no próprio consumo e incentivar as empresas que não testam em animais, exigindo delas que promovam selos ainda inexistentes no Brasil.

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Assinar e divulgar esta petição da Avaaz também é uma ação ao nosso alcance:

https://secure.avaaz.org/po/petition/Insercao_da_fraseselo_de_Testado_em_Animais_no_rotulo_de_embalagens_de_produtos_que_passaram_por_esse_processo/?fbss

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O caso do Instituto Royal coloca em pauta a luta contra os maus tratos.

O que nós podemos fazer mesmo é colocar atenção no próprio consumo e incentivar as empresas que não testam em animais, exigindo delas que promovam selos ainda inexistentes no Brasil.

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Também rogar aos cientistas, químicos, deuses  e reitores que a comunidade científica tenha compaixão na construção de mais este novo paradigma.

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http://www.peta.org/living/beauty-and-personal-care/companies/search.aspx?Testing=1&Range=0

http://www.pea.org.br/crueldade/testes/naotestam.htm

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ObjECOS

Binary Chair: A superfície da cadeira é completamente coberta com uma colagem de placas-mãe, chips de computador, telas de LCD e discos de disco rígido mantidos no lugar por meio de parafusos de metal de folha.

Binary Chair: A superfície da cadeira é completamente coberta com uma colagem de placas-mãe, chips de computador, telas de LCD e discos de disco rígido mantidos no lugar por meio de parafusos de metal de folha.

Chegou o tempo que objetos de design são acessíveis para todos que se dispõe a tornar o dia-a-dia mais bonito com sustentabilidade, criatividade e capricho.

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Carrinhos de supermercado transformados em cadeiras de design

Tábua de passar roupa, transformada em objeto de design

Tábua de passar roupa, transformada em objeto de design

Eco-design, up-cycling, slow design, design ativista e co-design são alguns dos termos que dão nova utilidade a coisas que seriam descartadas ou teriam usos mais rudes.

Pallets de madeira transformam-se em camas, sofás e poltronas.

Lâmpadas queimadas em peras decorativas, caixotes em armários…

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O processo de transformar algo usual ou inútil e descartável em um produto novo, com maior valor é bem diferente da reciclagem, que usa energia para destruir o objeto e depois transformá-lo em outra coisa.

No caso do up-cycling, há uma re-invenção do uso do objeto.

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A contemplação dos aspectos ambientais no desenvolvimento de produtos que reduzem o uso dos recursos não-renováveis e minimizam os passivos ambientais, durante o seu ciclo de vida, o que significa uma redução na geração de resíduos e economia de custos.

Busca precisa do século 21.

Menos lixo, mais economia.

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Esta direção é uma ferramenta utilizada nas áreas de arquitetura, engenharia, design, artesanato e moveleiros em geral.

Todos estes setores procuram novos modelos de produção e consumo que contribuem para o desenvolvimento sustentável de forma resiliente e bem humorada.

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Foi em 1972 , num relatório do Clube de Roma, denominado “Os Limites do Crescimento”,  colocando que o crescimento do consumo, causaria uma diminuição e contaminação das reservas naturais, levando a sociedade industrial à um colapso.

A partir deste chacoalhão italiano, a consciência ecológica foi despertada e em 1974, uma das primeiras propostas de design com matéria-prima reaproveitada, surgiu numa equipe da Escola Superior de Design de Offenbach, na Alemanha chamada “des-in”.

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 Eles criaram um  sofá produzido com pneus usados, para um concurso de Design em Berlim.

Gilles Lipovetsky, filósofo e sociólogo francês

Gilles Lipovetsky, filósofo e sociólogo francês

Como descreve o filósofo francês Lipovetsky (2007) em seu livro “A Sociedade da Decepção”  – “Na era pós-moderna a sociedade é absorvida por falsos desejos de consumo, as pessoas passam a depositar sua felicidade no consumo, acreditam que todos os problemas podem ser resolvidos comprando um novo produto, o que não se concretiza.

Dessa maneira, o consumidor entra em um ciclo que não se esgota, uma necessidade leva a outra e todas tentam ser solucionadas através do consumo” (PAPANEK, 2005).

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 O consumo, ao ser repensado gera iniciativas valiosas, pessoais e comerciais,  como a loja Glore, situada em Stutgart, a primeira a produzir roupas sustentáveis na Alemanha, que inovou ao trazer para o consumidor um ambiente composto por mobiliário  sustentável de forma mais lúdica. 

Glore Store

Glore Store

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Glore Store

Lá podemos encontrar araras e gôndolas feitas de partes de bicicletas.

As gavetas de um dos móveis de solo são de caixas plásticas, destas que se utilizam em supermercados.  O teto também impressiona, pois é totalmente revestido de caixas de papelão que funcionam como cúpulas para a iluminação.

Também de papelão são as luminárias de piso. 

Apesar desta pegada sustentável, a loja não segue o aspecto “dirty & ugly” que geralmente são associadas ao up-cycling.

Pelo contrário: o espaço é bastante clean e a cor branca predomina. 

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Glore Store

Um leque de possibilidades desenha esta maneira democrática de co-criar ambientes, roupas e objetos.

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Para que se possa se encaixar as criações como eco-design é importante seguir alguns preceitos:

Elegância – encontrar as soluções bonitas, simples e concisas que forneçam os resultados desejados com estética equilibrada.

Adaptabilidade – Da necessidade de algum resultado o objeto é criado e “experimentar” é parte do processo.

O material usado pode voltar a ter a sua antiga função.

Durabilidade – Produzir algo de qualidade, minimizando a necessidade de reparos e substituição, reduzindo a produção de resíduos (lixo).

Atoxidade – Eliminação de substâncias e processos que poluem ou são tóxicos.

Eficiência – Minimizando o desperdício de tempo, trabalho, energia e recursos físicos.

Praticidade – O objeto sendo utilitário e de fácil manuseio agrega valor à criação.

Localidade – Olhar para o entorno e procurar materiais nas proximidades, investindo em mão de obra e comércio local.

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É papel do designer estipular todos os detalhes pertinentes a cada uma dessas etapas, de maneira que, soluções ecologicamente corretas possam ser adotadas permitindo uma maior eficácia no resultado final.

5d04f798237aa9046ebba4b9398d9a6fUma tendência mundial que gera empoderamento e auto-estima elevada aos criativos que se aventuram nesta nova modalidade.

Marcel Duchamp's Bicycle Wheel

Marcel Duchamp’s Bicycle Wheel

A Fonte de Duchamp

A Fonte de Duchamp

Tendência não tão nova assim.

Já que as raízes deste movimento tem algumas semelhanças como a arte de Marcel Duchamp, onde as obras, “Roda de Bicicleta “(1913)  e  a “Fonte “(1917) usam de objetos cotidianos, nos ícones do movimento Dadaísta.

Já Pablo Picasso construiu sua  “Cabeça de Touro”(1942), a partir de um selim e guidão de bicicleta descartados.

Picasso's Bull Head

Picasso’s Bull Head

Os incentivos ao ecodesign ganham força, empatia e prestígio.

Prêmios, feiras, publicações e ateliers brotam no mundo afora nesta direção definitiva de maiores cuidados com os recursos naturais.

http://greenfurniture.se/products/blockshelf/?portfolioID=118

http://www.salaodesign.com.br/blog/vem-ai-o-premio-eco-design/

http://www.ecochicdesignaward.com/

http://www.bundespreis-ecodesign.de

Jory Brigham‘s Sustainable Furniture Collection

Jory Brigham‘s Sustainable Furniture Collection

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Jory Brigham‘s Sustainable Furniture Collection

Pacific Green's Luxor Arm Chair - sustainable furniture company out of Australia.

Pacific Green’s Luxor Arm Chair – sustainable furniture company out of Australia.

Receita rapidinha :

Aquela calça jeans incrível que não tem mais serventia ou se desgastou demais, você pode fazer um porta trecos.

Quanto mais grosso o tecido, mais durável o novo décor.

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Corte o bolso e deixe uma sobra de, ao menos, dois dedos em todas as laterais.

Esse tecido restante deve ser dobrado e costurado como uma borda, para dar o acabamento.

Os bolsos devem ser fixados na parede.

Para tanto, coloque dois preguinhos na parede e faça duas pequenas alças na parte traseira dos bolsos e o porta-treco está pronto.

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Além de serem úteis para organizar pequenos utensílios, os bolsos pendurados podem servir como elemento de decoração.

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Agora me animei em fazer uma estante assinada por mim, com dois cintos antigos de lona, ao invés de comprar pronto em alguma loja de material de construção sem nenhuma exclusividade.

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